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【传统文化】仰韶文化中的青龙白虎指位作用

在漫长的发展过程中,风水学总结出不少可供遵循的择地模式,其中最有名的就是所谓的“左青龙,右白虎,前朱雀,后玄武”。具体地说,就是选择的地方要依山面水,俯临平原,左右护山环抱,面前朝山、案山拱揖相迎。《葬书》很形象地把这种模式描述为:“玄武垂头,朱雀翔舞,青龙蜿蜒,白虎驯俯。”玄武、朱雀、白虎、青龙这四种动物形象就是风水学中有名的“四灵”,或称“四神”、“四象”。

“四灵”是怎么产生的呢?在图腾崇拜的原始社会里,先民们是相信万物有灵的,包括天上的星辰也是这样。他们仰观天象,把天上的二十八宿分为四方星座,分别看成是四种有灵性和神性的动物的形象,即东方苍龙、西方白虎、北方玄武、南方朱雀。根据《三辅黄图》记载:“青龙、白虎、朱雀、玄武,天之四灵,以正四方。”这“四灵”运用到风水中,以确定方位、占卜吉凶,即:北山为“玄武”;东山(或河)为“青龙”;西山(或路)为“白虎”;南山(或水)为“朱雀”。

1988年,考古学家在河南濮阳西水坡属于仰韶文化时期墓葬中,发现了一幅用蚌壳精心砌塑而成的青龙、白虎图案,分别位于被葬者的两侧。这说明,早在仰韶文化时期,就已经出现了“四灵”概念的雏形。如果这一墓葬中的青龙、白虎图案也有指位作用的话,那么后世风水术中关于“青龙蜿蜒,白虎驯俯”的观念就可追溯到仰韶文化时期。


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