在抚顺墓园，每位家属为逝者选择墓位时都希望通过风水学理论来为逝者选择上佳的墓位，可是家属们也都好奇，风水学缘何而来？又是什么原因将墓地吉凶优劣与墓地风水相结合而来？“风水”二字在全世界广为流传，甚至传到华人圈子之外，那么最初是哪本书最初使用“风水”二字？又是谁详细且规范的解释了“风水”？具体来讲，“风水”到底关乎不关乎后台祸福，“风水”中到底有没有科学根据？是不是完全地封建迷信？具体如何还请往下阅读。

抚顺墓园编者为您查到，在中国古代风水史上，郭璞的《葬书》具有崇高的地位，被尊为《葬经》。“风水”这一为世人普遍熟知的名词，其最具权威性的定义和解释就出自这部书：“葬者，乘生气也。经曰：气乘风则止，古人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水。”

《葬书》首先从“生气说”入手，论述了葬地关乎吉凶祸福的由来，提出“气感而应，鬼福及人”的观点，为风水择葬求吉的行为提供了理论基础。“生气说”成为后来风水理论的核心。

以上就是抚顺墓园编者为您找到的关于“风水”二字最初的来源是出自风水学开山祖师郭璞《藏经》这本经典著作。也是这本巨著中详细且规范地定义了“风水”这个词。同样是这本著作将葬地吉凶优劣与后世后代的福祸相关联的。