在抚顺墓园行业中，多家公墓、息园、寝园等都说自家墓园选址与设计布局是参照《周易》中选址选穴之精华理念来进行的。广大逝者家属们也都很认可通过《周易》理论选址建设的各家墓地，不过也有一些家属不太了解这其中蕴含的道理，都听所过大名鼎鼎的《周易》，但具体的，《周易》这本书到底包含了什么，为什么墓地选址要参照《周易》或许很少有人能说清这其中的道理。因为《周易》博大精深，内容深奥，往往穷尽毕生精力难窥得其中奥妙。

抚顺墓园编者查到，《周易》是风水术中“象天法地”理论原则的源头。所谓“在天成象，在地成形，变化见矣”，人要配合天、效法天才能兴盛发展；违背天理人情，违背自然法则就会失败遭殃。所以风水家们在选择与布建生活环境时，总是要把城市、村落、住宅等与天象结合起来，从而达到“致中和，天地位焉，万物育焉”的境地。源自《周易》的这种文化观念深深地融入我国古代社会之中，在包括住宅选址和大规模居住环境设计等各个方面有着持久而深刻的影响。如江西庐陵的钓源古村，由渭溪和庄山两个自然村组成，呈东西走向，长安岭有如道家太极图的中分线，为钓源村南向的自然屏障。依东高西低地势一字形跌宕相连的十余口池塘贯穿全村，以二山夹一水，布成了传统八卦中象征美好吉祥的离卦。

以上就是一些《周易》在风水学中选址择地实践中的应用，可以说《周易》在中华文化史，以及在古代占卜实践中有着相当崇高的地位，并起着相当大的作用。因而抚顺墓园行业中，各家墓园、公墓、息园、寝园都在遵照《周易》中勘地选址的理论来修建设计。